القراءات : وَفِي خَلْقِكُمْ مدغما : عباس . آيات بالنصب في الموضعين : حمزة وعلي ويعقوب الريح على التوحيد : حمزة وعلي وخلف يُؤْمِنُونَ على الغيبة : أبو جعفر ونافع وابن كثير وأبو عمرو وسهل وحفص أَلِيمٌ مذكور في « سبأ » لنجزي بالنون : ابن عامر وحمزة وعلي وخلف لِيَجْزِيَ بالياء مبنيا للمفعول قوم بالرفع : يزيد . الباقون : مبنيا للفاعل قَوْماً سواء بالنصب : حمزة وعلي وخلف وحفص وروح وزيد غشاوة بفتح الغين وسكون الشين من غير ألف : حمزة وعلي وخلف 3 كل أمة تدعي بالنصب على الإبدال من الأول : يعقوب الساعة بالنصب : حمزة لا يُخْرَجُونَ من الخروج حمزة وعلي وخلف . الوقوف : حم كوفي ه الْحَكِيمِ ه لِلْمُؤْمِنِينَ ه ط ومن نصب ، آياتٌ لم يقف لأنه عطف المفردين على المفردين وهما الخبر واسم أن المفردين يُوقِنُونَ ه لا للعطف على عاملين كما يجيء يَعْقِلُونَ ه بِالْحَقِّ ج للاستفهام مع الفاء يُؤْمِنُونَ ه أَثِيمٍ ه يَسْمَعْها ج لانقطاع النظم مع فاء التعقيب أَلِيمٍ ه هُزُواً ط مُهِينٌ ه ط لأنه لو وصل اشتبه بأنها وصف عَذابٌ جهنم ج لعطف المختلفين أَوْلِياءَ ج لذلك عَظِيمٌ ه هُدىً ط لأن ما بعده مبتدأ مع العاطف أَلِيمٌ ه